钱穆：家庭母爱与孝道

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钱穆：家庭母爱与孝道

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任何一个社会，希望获得和平与快乐，安定与繁荣。这些，并不能靠赖在此社会的财力或强力上，而需靠赖在此社会各分子相互间的善意，即道德心情上。

此理可资历史为证。世界各民族，尽有在历史上富强过人煊赫一时的，但只为它凭仗富强，把人类相互间应有的善意抛弃了，道德心情堕落了，此一社会便可不久而腐败，而崩溃。富强美景，只如昙华一现。甚至此一社会，根本在历史上消失，而更无踪影可寻的，也不少。

就近取譬，据人人目前可见事来说。家庭正是一个社会之雏型，正是一小社会。若此家庭中各分子，全萦心着意在财力强力上，把相互间各自应有之善意全遗忘了，此一家人相处，根本没有一种道德心情作维系，试问此一家庭，从何处觅和平，求快乐，更从何处得安定，有前途呢？

中国社会，在全世界人类所组成之各色社会中，绵延最久，展扩最广。亦只有中国社会，一向最看重家庭，人人懂得把处家之道来处世。在中国社会里，那一番人与人相互间各自应有之善意最真挚，最洋溢。亦只有在中国社会里，道德心情，流露得最深厚，最自然。以此中国社会才能长久存在，广大散布。

我们也可说，中国社会是比较最和平，最快乐的，又是比较最安定，而最有前途的。此中涵有甚深真理，却莫要单凭一时财力强力来衡量。

那一人无母而生？母爱正是表现着人类最深厚的善意，最高贵的道德心情。无论是孔子、释迦、耶稣、穆罕默德，乃及世界人类中其他大教主，只要成为一大教，必然将宣扬人类间仁爱慈悲那一番大道理。而那一番大道理，则在每一人的母亲身上，正在不断地用最自然、最平凡、最真切、最具体的人生实践来重复表现，重复阐扬了。

中国《诗经》上说：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极。”正因为人间世有此一番深挚真切的母爱，才激发起为人子者之孝心。孝只为求报恩，报恩也正是人类相互间一种值得重视之善意，一种高贵的道德心情。

中国社会一向提倡孝道，那是寓有一番甚深真理的。也可说，中国社会之所以得绵延久而展扩大，其主要因缘即在此。但若无施则何来报？施是主动而积极的，报已是被动而消极了。而且孝道常要有人来提倡，母爱则是不烦提倡而亘古皆然的。在不懂得提倡孝道的社会里，母爱依然存在。母爱之伟大处正在此，而中国社会之常常懂得来提倡孝道，其中实寓有甚深真理，堪称为人类社会一种高度的文化表现者，其理由亦在此了。

本文选摘自《新亚遗铎》（新校本）钱穆著 九州出版社出版

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