北师大白富美爱上姐夫陈独秀，不顾世俗相伴15年，结局令人唏嘘

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北师大白富美爱上姐夫陈独秀，不顾世俗相伴15年，结局令人唏嘘

高君曼

前言

陈独秀17岁那年参加了科举考试，结果成为当时科考的第一人，当时的街坊四邻都认为陈独秀一定有着不可限量的前途，因此也就有些大户人家争相要把自己的女儿嫁给陈独秀。

由于当时是包办婚姻，尽管陈独秀不喜欢却也无法奈何，就这样，陈独秀便和高登科的女儿结了婚。但令人意想不到的是，高大众的妹妹高君曼却喜欢上了自己的姐夫，那么，这到底是怎么一回事呢？

（一）陈独秀的第一任夫人

高晓岚本名高大众，是陈独秀的第一任妻子。1876年出生于安徽六安霍邱临淮乡，而他的父亲高登科则是清末安徽统领副将。虽然当时的她出身于宦官世家，但却并没有读过书。

就在陈独秀17岁那年，成为了当地的秀才，而高登科也非常看好陈独秀，于是便前往陈独秀家中说亲，后来，陈独秀的母亲也从众多的大户人家中相中了高家，就这样，在双方父母的包办下，陈独秀便与高大众喜结连理。

陈独秀

1987年8月，在安徽怀宁，一对年轻人正举行着盛大的婚礼，18岁的陈独秀少年得志，而作为将门闺秀的高大众也恰好比陈独秀大了三岁，在当时那个年代，女大三抱金砖，所以在众人看来，这是一段被外界格外看好的婚姻。

但实际上，当时的包办婚姻，并没有什么爱情可言，父母之命，媒妁之言，他们的结合也都是不得已之下才成婚。

而且，陈独秀和高大众之间在思想和文化上相差十万八千里。陈独秀是一位饱读诗书的书生，而高大众却只是一个旧时的女子。不过，这也并不是高大众的错，她的童年很苦，由于母亲早逝之后，父亲娶了继母，而继母对高大众非常刻薄，父亲不在的时候，经常对高大众非打即骂，让她做一些重活和苦活。

而就是在这样的环境下成长起来的高大众变得勤劳朴素，也非常坚强，成长为了传统的家庭妇女。可能我们会疑惑作为一位将门之女为何却不读书识字呢？其实，这一切都是因为其父亲高登科的旧观念，认为“女子无才便是德”，在父亲这样教育之下，所以高大众从小没有读过一本书，因此也很难接受当时的新思想。

陈独秀第一任妻子高晓岚

据她后来的侄媳妇邬兰芳回忆：“她个子很高，总是穿着长长的大襟褂子，老蓝布的或是由洋蓝布做的，长裤的裤管用小绳子扎紧着，是一双小脚。我没有看见她穿过鲜艳的衣服。”

高大众这种目不识丁的旧式女子和陈独秀这样思想激进且敢于向封建传统挑战的人，注定是走不了多远的。而陈独秀的陈独秀的朋友潘赞化曾这样评价高大众：“完全是旧式的，与陈思想相隔距离不止一世纪。”

这样一来，两人思想上的差异便导致了矛盾和冲突。

就在婚后的第二年，陈独秀离开了安徽便来到了杭州的求是书院读书，而求是书院是新式学府，所以并不会读四书五经，学的都是英文、法文、天文等新知识，在这里，陈独秀学到了很多。

由于参与了一些政治活动，陈独秀便从杭州来到了沈阳。就在沈阳，陈独秀接触到了一些日本人，经过深入地了解之后，他发现日本在明治维新之后开始变强大。于是，心系祖国的陈独秀决定远赴日本去寻找中国的出路。

而据当时的潘赞化回忆：“平时家庭不和，多口舌之争。留洋，欲借其夫人十两金镯作为游资，坚决不肯，时常吵嘴。”

陈独秀剧照

1901年，陈独秀赴日留学，在日本留学期间，他参加了反清的励志社，还与人一同创办了进步刊物。

1903年4月，陈独秀回到了国内，回国之后的他也并没有待在家里，而是经常奔波在外，对家里不管不顾到处去散步鼓动性演说，高大众对于陈独秀所从事的那些活动非常反对，在她看来，那些活动也都是没有任何意义的。

陈独秀

有那么一次，陈独秀试图引导高大众去读书，希望两人能够从书中找到共同的兴趣，但对此，高大众不仅不去读书，而且还讽刺陈独秀放洋屁，最后还把书撕得稀碎，就这样，两夫妻渐行渐远。而这一次婚姻也都给双方带来了莫大的伤害，所以陈独秀也曾写道：“一位才貌双全的才子配了一位一字不识的蠢妇......不能退婚再娶，也算是终身恨事了。”

这一段婚姻最终也才维持了六七年之久，最终这桩令他痛苦的婚姻终于结束了。而在两人结为夫妻的这些年中，高大众也为陈独秀诞下了三男一女，也就是儿子陈延年、陈乔年、陈松年和长女陈玉容。

（二）妹妹再嫁姐夫

就在陈独秀和高大众的婚姻已经走到终点的时候，高家却来了个意外之客。而这个人就是高大众同父异母的妹妹高君曼。虽然由于和高大众的关系，陈独秀并不对高家的人上心，但高君曼却并不想让他无视。

高君曼剧照

高君曼虽然是高大众的妹妹，但却和姐姐有着天差之别，姐姐是旧式的小脚女人，而妹妹却是一位接受了新式教育的有着进步思想的开朗女性。

高君曼毕业于北京女子师范学校，接受的是西方的新式教育，而且也有着基本的文学素养。而且，对于自己的姐夫，高君曼也极为敬重姐夫的人品与学识，所以在1909年的假期，高君曼住在了姐姐家的时候，对姐夫表现出了极大的兴趣。

虽然陈独秀也并不理会她，但她还是想引起姐夫的注意。有那么一天，高君曼看到从书房出来的陈独秀，便主动走上前来，对姐夫说道：“姐夫，你在报上的大作，小女都多有拜读，还有不少疑惑之处，不知姐夫愿否折节赐教？”

陈独秀

这短短的几句话，分寸得当，却也表现出不凡的修养，只凭这一句话，陈独秀便抬眼看了看高君曼，想不到高家还有这般新时代的女性，于是，便说道：“请到书房里谈吧。”

在书房的促膝长谈中，这个柔弱却也有着新思想的进步文艺女青年进入了陈独秀的内心，两人在书房中从诗词歌赋谈到行游见闻，从社会责任谈到男女婚恋，两人相见恨晚。因此每次当高君曼找陈独秀的时候，总有许多话题可以聊。

在一来二去地接触中，两人的感情开始升温，随之而来的也有街坊四邻的风言风语。在当时那个年代，虽然姐夫和姐姐的感情已经破裂，但风俗和伦理道德是绝对不允许小姨子去爱姐夫的。

高君曼剧照

然而，对于世俗的看法，作为新式女性的高君曼却并不在意，对此，陈独秀当然很是高兴，自己终于遇到了一位和他一样敢于和封建观念分庭抗礼的女性。

当时的陈家和高家听闻陈独秀和高君曼的事之后，愤怒至极，两家的大家长大发雷霆，反对陈独秀的做法。陈独秀的父亲认为，陈独秀这种败坏门风的事比他干革命还难以容忍，说他是地道的败家子，甚至还扬言要“退继”。

而高大众的父亲高登科认为，两姐妹同嫁一人为礼教所不容，有失他的体面，最后气得病倒多日。

陈独秀和高君曼

面对众人的指责和两家人的阻止，两人的感情不降反升，坚持自由恋爱的他们决定反抗到底，于是，陈独秀带着高君曼私奔到了杭州。对此，陈高两家一气之下和两人断绝了关系。

而这个时候，陈独秀已经在杭州初等军事学校任国文史地教学，高君曼与陈独秀形影不离，两人也在这期间度过了一生中最美好的时光。

尽管两人并没有一个像样的婚礼，甚至生活也比以前更为拮据，但灵魂上的契合使得彼此更加贴近，因此，两人都格外珍惜这份来之不易的幸福。

高君曼和陈独秀剧照

在这期间，高君曼还在《民国日报》上发表了两组词《月词》和《饯春词》，在词中也充分地表现出了他们在杭州时甜蜜的幸福生活，为此，陈独秀还专门写下感怀诗20首，来回应高君曼。

在杭州的那段时光，是高君曼一生中最为安稳宁兴的生活，这样的生活虽然充满着幸福和平淡，两人琴瑟和鸣。但这对于陈独秀来说，这并不是他想要的。他也有着自己的未酬壮志。

1911年，辛亥革命爆发，陈独秀不安于此，便去忙着办报演讲，掀起了一场新文化运动，而这场运动也直接推动了五四运动的发展。从那之后，陈独秀便带着妻子开始了颠沛流离的生活。而高君曼为其生儿育女的同时，也在竭尽所能支持丈夫的革命事业。

陈独秀

1913年二次革命失败之后，面对追捕，陈独秀不得不带着妻儿四处奔走，在那些岁月里，高君曼始终都陪在陈独秀身边不离不弃，承担着家中全部的家务和养育子女的重任。他们的经济状况时好时坏，有时候也并没有收入，只能靠朋友接济。

1914年，陈独秀出狱之后再次去到了日本，帮助章士钊举办《甲寅》杂志，而高君曼和孩子们便被陈独秀拜托给了好友汪孟邹。而就在这时，高君曼却得了当时最可怕的肺结核病，然而那个时候的医学并不发达，很难根治，所以这个病也被称作“痨病”、“富贵病”。

章士钊

不过，对于这段期间居无定所的生活，高君曼并没有后悔过，但最终让她心寒的还是陈独秀对于家庭关系的偏执认知。

1915年，陈独秀正在上海创办《新青年》，而高大众的两个儿子也来到了上海前来谋生，当时年纪尚小的两个孩子，白天出去当苦力，晚上去图书馆发行部门的地板上睡觉。

作为孩子的继母和姨母，高君曼自然很想照顾好这两个孩子，想让他们住在家中，但对此，陈独秀却坚决不同意，甚至还骂她是“妇人之仁”。

看到如此不近人情的陈独秀，一向好脾气的高君曼终于忍不住了，两人便开始争吵了起来，最后还竟然动了手。

其实高大众生下这几个孩子的时候，陈独秀也并没有对孩子表现出很喜欢的样子，陈独秀每次回家的时候对孩子不管不顾，经常父不识子，子不识父。而每当孩子想和父亲亲近的时候，陈独秀也装作没看到的样子只顾着和自己的朋友聊天。为此，高大众还经常和婆婆抱怨：“从没见过这样的老子。”

陈延年

而陈独秀父子亲情观念意识淡薄的原因，也和他的童年经历有关。陈独秀早年丧父，随后便过继给了叔父，而叔父也是一位不善言辞的人，从来也没有关爱过他，所以，陈独秀从小的关爱都是爷爷给的，因此，从没感受过父爱的陈独秀，对于自己的孩子也并不知道如何去爱自己的孩子，所以也不会和孩子们很亲近。

后来，在陈延年和陈乔年的成长过程中，也没少和陈独秀吵架，互相看不顺眼的他们相见的时候还会互称为“同志”。据陈独秀朋友回忆，陈独秀和他的儿子非常冷漠。

而当这两个孩子来到上海之后，高君曼自知对姐姐有愧，便想照顾自己的外甥，但陈独秀却并没有考虑高君曼的感受，甚至还对她恶语相向，这让她非常伤心。随后，在对子女的教育问题上，高君曼和陈独秀的分歧越来越大，陈独秀认为作为一个革命者不应该被儿女情长所牵绊，甚至还说高君曼是“资本主义”，这样的言辞更是给高君曼心上狠狠扎了一刀。

1919年五四运动爆发之后，陈独秀的影响力逐渐变强，但是在五四运动之后，他的思想却遭受到很多人的质疑，甚至还一度被捕入狱，而当时最着急的还是爱夫心切的高君曼，为自己的丈夫四处奔走，拉下脸面来保全丈夫，最终，几个月之后，陈独秀才顺利出狱。然而，尽管高君曼为陈独秀做了这么多，但两人还是无法避免争吵。

陈独秀

（三）郁郁而终

从1922年开始，已经来到北京的陈独秀对高君曼逐渐冷淡，高君曼心中的怨念也逐渐加重，这样争吵不休的生活并不是她想要的。于是，心高气傲的高君曼在心灰意冷之下，在1925年带着儿子陈鹤年和女儿陈子美移居到了南京，从那以后，两人一南一北，再也没见过面。

从1910年到1925年，高君曼与陈独秀共同生活了15年，而这15年又是陈独秀这一生中最为重要的时刻，不管陈独秀是在革命还是在监狱中，高君曼始终不离不弃，陪伴陈独秀度过了一个又一个难关，为其生育了一男一女两个孩子。

但最终，因“自由恋爱”的两个人最终还是难逃分别的结局，高君曼带着孩子移居南京之后，陈独秀便给她每月寄去150元的生活费。

1930年，高君曼的姐姐高大众在老家逝世，得知此消息之后，高君曼立即带着孩子回家奔丧，想送高大众最后一程。但当她回到家中，面对的却是亲人们冷漠的目光，如今20多年的时间过去了没想到家族还是没能放下对她的恨意。

这一次回家，让高君曼的精神再一次受到打击，身体也垮了下来。不仅肺结核病加剧咳血严重，还患上了子宫癌。

高君曼

就在姐姐去世后的第二年，年仅45岁的高君曼病逝。而高君曼离去之后，陈独秀始终忙于政治活动，1927年，国共分裂，大革命失败之后，陈独秀被开除了党籍。而当高君曼逝世之后，隐居在上海租界的陈独秀，正被国民党严令通缉，所以并不能前去国民党政府南京去为高君曼料理后事。

最终，高君曼的后事也只是由她的几位同乡匆匆操办了事，而她的遗体也被安葬在南京臣子的清凉山墓丛中。

在后来，一位叫做潘兰珍的女子，像年轻时候的高君曼一样又一次奋不顾身地爱上了陈独秀，因此，他的心灵也得到了不少的慰藉。但让我们更为疑惑的是，不知在与潘兰珍相处的时候，陈独秀是否会想起曾和他患难15年的高君曼呢？

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